كلية نبتة مؤسسة للتعليم العالي شعار الكلية الابتكار والتفاعل الحي مع محيطها الوطني والاقليمي والعالمي من حيث شخصيتها الادارية وتنوع هيئاتها التدريسية وتكوينها الطلابي متعدد الجنسيات ,وتسعى الى استدامة التفوق في نظمها التعليمية و وانماطها التعلمية و وتجاربها الطلابية وابحاثها التطبيقية. وتتخذ من ذلك كله رسالة ذات فعالية لاحداث التحولات الايجابية في الافراد و المؤسسات والمجتمع العريض وتسعى في رؤيتها في مدى السنوات العشر القادمة الى بناء شراكات منتجة مع مراكز تصميم السياسات التنموية ومع المخدمين في القطاعين العام والخاص في المهن الطبية والرقمية الصناعية والتربوية والادارية عازمة على التحول الى جامعة في مدى السنوات العشر القادمة والحصول على الاعتراف العالمي بالجودة من حيث الحجم والنوعية لشراكتها الفاعلة مع المؤسسات الخدمية وعالم الاعمال والصناعة ومؤسسات التعليم العالي بالبلاد. نظام الدراسة: تتبع الجامعة نظام الفصول الدراسية (semester) ويتم فيها تقسم السنة الى فصلين دراسيين. شروط القبول يتم القبول للسنة الأولى بالشهادة السودانية أو ما يعادلها لنفس العام أو الأعوام السابقة: لائحة القبول بالتعليم العالي والبحث العلمي لائحة القبول بعد السنة الأولى. لائحة قبول التعليم عن بعد (الإنتساب) بالفرقة الأولى أو الفرق المتقدمة. لائحة التجسير. لائحة قبول حملة الدرجات العلمية. أى شروط أخرى يراها تراها الكلية مناسبة للقبول بعد إجازتها بواسطة المجلس. أى لوائح أخرى ذات صلة بالقبول. تمنح الكلية البكالوريوس البرامج الأتية: 1 – بكالريوس الطب والجراحة (عشرة فصول دراسية). 2 – بكالريوس طب وجراحة الاسنان (عشرة فصول دراسية). 3 – بكالريوس الصيدلة (عشرة فصول دراسية). 4 – بكالريوس الشرف فى علوم المختبرات الطبية (ثمانية فصول دراسية). 5 – بكالريوس علوم الحاسوب (ثمانية فصول دراسية). 6 – بكالريوس تقنية المعلومات (ثمانية فصول دراسية). 7 – بكالريوس علوم التمريض (ثمانية فصول دراسية). 8– بكالريوس العلوم الإدارية(ثمانية فصول دراسية) رسالة كلية نبتة: المساهمة في بناء جيل جامعي متميز علمياً ومهنياً ووطنياً وإقليمياً وروحيأ ، ينافس على الصدارة العلمية والمهنية إقليمياً وعالمياً . رؤية كلية نبتة: نسعى في مدى عشرة أعوام أن نكون نموذجاً يحتذي به من حيث رفع جودة البرامج العلمية الجامعية و تلبية لمتطلبات المجتمع وإحتياجات الخدمة المدنية في القطاعين العام والخاص مع مراعات المتغيرات في إحتياجات سوق العمل في المجالين الخدمي والصناعي علي هدي الفضائل الموجودة في بلادنا. وسنسعي من خلال التطبيق الدقيق لسياسات ضبط وضمان الجودة ان نحصل علي شهادة ال ISO للجودة في مدى خمس سنوات وشهادات إعتماد من المؤسسات الاقليمية والدولية. أهداف كلية نبتة: نهدف للمشاركة في عمل تنمية مستدامة للمجتمع السوداني ليس بالتعليم فقط بل ومن خلال العمل الاستشاري والتطوعي تنسيقاً مع الجهات الرسمية والمجتمع المدني عن طريق: الإسهام في تطوير التعليم العالي بمختلف تخصصاته وفروعه. الحرص على أن تتوازي العملية التعلُميه مع العملية التعليمية. تحقيق المواءمة بين مخرجات الجامعة ومتطلبات التنمية. بلورة بيئة تعليمية وبحثية محفزة للطلاب والأساتذة والباحثين. المسهامة في توظيف الخريجين المتميزين وذلك بتوظيفهم في حضانات تكنوجيه استثمارية Technology incubators توطئتاً لخروجهم الى عالم الاستثمار التكنولوجي العريض. استغلال التقنيات الحديثة في التدريس والتقييم مع تقييم دوري لمواكبة التطور المستمر في المجال الأكاديمي . مضاعفة مقتنيات مكتباتها من الكتب والمجلات المرجعية والمصادر الرقمية سنوياً دمج البرامج الأكاديمية مع برامج الإرشاد العلمي و النفسي سعياً لان نكون مؤسسة أكاديمية حديثة توظيف أفضل الكوادر وخاصة من السودانيين المتقاعدين والعائدين إلى وطنهم. بناء علاقات ترابطية مع المؤسسات المماثلة في الدول العربية والأفريقية والأسيوية كما الغربية. فلسفة كلية نبتة : نؤمن بأن رسالة التعليم هي المساهمة في البناء المتكامل للشخصية والسعي لتقوية روح المبادرة العلمية ومرونة الفكر والابتكار المتجدد ونؤمن بأن الأداة الرئيسة لذلك هي إنماء ثروتنا العقلية والقيمية والتي هي أساس نهضتنا . نؤمن بأن مخرجات التعليم العالي تتعدى تأهيل الشباب للعمل بكفاءة وكفاية لتشمل تقديم منتجات معرفية و بحوث وبراءات سنداً للتطور الاقتصادي والاجتماعي. وأن الإيمان بكل ذلك يقتضي العمل الصالح والمشترك الذي يتضامن فيه الجميع أساتذةً وطلاباً ودولةً ومجتمعاً ونؤمن بأن المجتمع الجامعي بكل عناصره هو القاطرة الرئيسة للتفوق الذي ننشده لشعبنا. موقع الكلية : تقع مباني الكلية في مدينة الرياض – الخرطوم ( المبنى رقم 151 مربع 10)، اول شارع شمال تقاطع شارع المشتل مع شارع عبيد ختم. كافورى, شمال القنطرة, مربع 11, بناية رقم 117, بحري, السودان. عناوين الاتصال : كلية نبتة جوال: 0112203333 بريد الكتروني : info@napata.net واتساب:249112203333 - 249123828921 فيسبوك: facebook/www.napata.net. الموقع الالكتروني للكلية: www.napata.net

جربت بيرقر شيكانو؟ ادينا رايك 🤤 تضم سلسلة مطاعم شيكانو السودان أربعة فروع موزعة على مدن العاصمة الثلاثة: الخرطوم الخرطوم بحري - كافوري مربع 11 - شرق مسجد مجمع النور ام درمان - شارع الوادي الخرطوم - العمارات ارقام خدمة التوصيل (Delivery) شيكانو: فرع كافوري 0100000111 - 0906600666 - 0155306000. فرع العمارات ٤١ 0900606060 - 0924262626 - 2922. فرع أمدرمان شارع الوادي 0900909010 - 0100028000 - 0923262626

تقع مدينة دنقلا شمال السودان على ضفه النيل تحدها منطقتين صحراويتين صحراء النوبة في الغرب والصحراء الشرقيه من جهه الشرق،وتبعد مسافة 530كيلومتر شمال الخرطوم. تتميز المدينه بمناخ صحراوي في فصل الصيف وفي الشتاء بالبرودة حيث تنخفض درجة الحرارة إلى 20 درجة مئوية ومعدل الرطوبة إلى أقل من 20% . وكمية الأمطار فهي شحيحة وقليلة جدًا بحيث لا يزيد متوسط عدد الأيام المطيرة فيها في السنة عن ثلاث أيام فقط. لفظ دُنْقُلا مشتق من الدنقل (بضم حرف الدال وتسكين النون ورفع القاف) وهو الطوب الأحمر باللغات النوبية، وسميت كذلك لأن مبانيها كانت تبنى من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورها من أمصار مشيدة بالطوب اللبن -الطوب النيء وهناك من يقول بأن دنقلا كلمة نوبية تتكون من مقطعين هما «دونقي» أي المال، و«لا» (النافية) أي انعدام المال، وبذلك يشير لفظ دنقي–لا إلى مكان «بلا مال». الرواية ثالثة تذهب إلى أن الكلمة مركبة من لفظين هما "دا" بمعنى دار و"قُل"بمعنى قلب، أو مركز فيكون معنى الاسم «قلب الديار». وتنسب رواية رابعة الاسم إلى ملك نوبي حكم المنطقة يسمى دنقل. كما ترمز لكل ما هو قوي وصلب ولهذا ينسب البعض اسم المدينة إلى صفة ملكها الدنقل أي القوي المقيم في قلعة كبيرة على النيل، بل أن البعض يرى بأن دونقلا هو تحريف لكلمة دور القلاع (أو دار القلعة) نسبة إلى قلعة كبيرة في المكان كانت مطلة على النيل. دنقلا العجوز هي المنطقة التي تحتوي على الآثار القديمة لعاصمة مملكة المقرة المسيحية، وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل على بعد 105 كيلومتر جنوب مدينة دنقلا و30 كيلو متر شمال مدينة الدبة، يوجد فيها 1-بقايا آثار كنيسة وقلعه وعدد من الأديره. 2-مسجد عبدالله ابن أبي السرح. أول مسجد بني في السودان ف يعتبر مسجد أثري. حضاره ما قبل التاريخ حدث البعض منها في دنقلا ف اشتهرت بمعابدك "أبادماك" إله الحرب والصحراء عند الكوشيين كما تعتبر دنقلا مركز للحضارة النوبية لوجود الأهرام وغيرها المتبقية من بعد اتفاقية البقط التي تمت بين المسلمين العرب في مصر كانت دنقلا عاصمه المملكه المقرة المسيحية في القرون الوسطى وتمت غزوتها من مصر على يد قائد جيش المسلمين عبد الله ابن أبي السرح, ووفد اليها الفقيه غلام الله الركابي من اليمن في النصف الأول من القرن الرابع عشر لتعليم أبنائها سنن الإسلام. وقد وردت في مقدمة ابن خلدون كمدينة على ضفة النيل. واخيرا عام 1812 تأسست دنقلا المدينة الحديثة على يد مماليك الهاربين من عمليات من عمليات الاضطهاد والتنكيل التي مارسها ضدهم محمد علي باشا والي مصر بعد استيلائه على السلطة في مصر، وارتكابه مذابح على قادتهم وأفراد أسرهم. عاشو فيها الى العام 1821 م، حيث طردو منها عندما أرسل محمد علي باشا ابنه الثالث إسماعيل باشا كامل على رأس جيش كبير واحتلو بقية ممالك السودان وضمها إلى ملكه. وأقام اسماعيل فيها معسكرًا لجيشه أطلق عليه اسم معسكر الأورطة هجر المماليك من دنقلا إلى منطقة شندي وما بعدها جنوبًا، ذكرها الرحالة الإنجليزي جون لويس بوركهارت في احدى كتبه الذي زار المدينة في ,1814 استمرت دنقلا لحكم الأتراك وفي عام 1885 م كانت واحدة من أربع مديريات (محافظات) أسسها الأتراك في السودان وعين عابدين كأول حاكم تركي لها. بلغ سكان دنقلا 6 آلاف نسمة وفي منتصف القرن التاسع عشر وكانوا يمارسون الزراعة على ضفاف النيل باستخدام السواقي لريّ الأراضي وتحولت المدينة في تلك الفترة إلى محطة استراحة لقوافل الحجيج القادمة من دارفور إلى مدينة سواكن فالأراضي المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. في العام1844-1896م كانت تخضع للحكم المهدي وهي مسقط رأس محمد أحمد المهدي الذي ولد في جزيرة لبب القريبة من دنقلا. الأمير عبد الرحمن الجزولي الذي كان عاملا في دنقلا قاد جيشا 44 الف مقاتل الى مصر وواجه بقوات جرانفيل باشا في معركة توشكي و انهزم فيها في سنة 1899 نجحت فرقة بريطانية بقيادة ارشي بالد هنتر من احتلال دنقلا وتحويلها إلى مركز متقدم لجيش الغزو البريطاني المصري بقيادة كتشنر باشا حيث تم تجميع الرجال والعتاد والإمدادات وكان كتشنر قائد الحملة يرسل منها تقارير حملته إلى بريطانيا وصدرت بها أول نشرة صحفية باللغة الإنجليزية باسم (دنقلا استار) لتغطية أخبار تقدم الجيش الإنجليزي المصري في السودان. ومن دنقلا تحرك جيش كتشنر نحو أم درمان لخوض معركة حاسمة ضد جيش الخليفة عبد الله التعايشي في كرري فيسبتمبر / أيلول 1898 م، خضع بعدها السودان للحكم الثنائي الإنجليزي المصري. كانت دنقلا عاصمة إقليمية في حكم الانجليز ، وأقام بها مفتّش مديرية، وكان يقطن في سراي المديرية التي لا تزال قائمة ولكن تم تحويلها الي مدرسة ثانوية للبنات. أطلق الإنجليز اسم دنقلا على أحد شوارع منطقة بيشبستون في بريستول Dongola Roadd، وعلى شارع آخر بالاسم ذاته في منطقة توتنهام شمال لندن متفرعًا عن شارع كتشنر. كذلك يطلق البريطانيون على سباق نهري دوري اسم سباق دنقلا Dongola Racing، تيمنا بحملة إنقاذ غوردون باشا حاكم عام السودان وقتئذ، عرفت بحملة النيل (1884-1885 م) التي قامت بها وحدة عسكرية بريطانية تم إرسالها إلى السودان لفك حصار المهدي للخرطوم حيث كان يتواجد غورودن. واستخدمت الفرقة مجرى نهر النيل عبر دنقلا نحو الخرطوم جنوبًا في سباق من الزمن وضد تيار النهر المنساب من الجنوب نحو الشمال. وعندما وصلت مشارف الخرطوم كان الأنصار قد دخلوها وقضوا على غوردون وأتباعه، فعادت الفرقة على أعقابها دون تحقيق الهدف. احياء دنقلا:- حي النيل حي الامتداد حي دنقلا شمال حي دنقلا جنوب الحله الجديدة حي النصر اقجة كابتود البان جديد ارتدي الخناق الشيخ شريف حي الدرجة الأولي حي الدرجة الثانية حي الدرجة الثالثة مراغة حي الدرجة .احياء دنقلا:- حي النيل حي الامتداد حي دنقلا شمال حي دنقلا جنوب الحله الجديدة حي النصر اقجة كابتود البان جديد ارتدي الخناق الشيخ شريف حي الدرجة الأولي حي الدرجة الثانية حي الدرجة الثالثة مراغة حي الدرجة ومن أهم المناطق السياحية فيها: دنقلا العجوز حيث الآثار النوبية القديمة. منطقة كرمة البلد التي تبعد 45 كيلومتر من دنقلا وتشمل الآثار النوبية وقلعة الدفوفة الأثرية ومتحف كرمة الذي يضم عدد من تماثيل الملوك. جزيرة صاي التي تبعد حوالي 330 كيلومتر من المدينة وفيها آثار ما قبل التاريخ. القعوب الواقعة على بعد 45 كيلو متر غرب دنقلا وبها مياه عذبة ورمال ساخنة تستخدم للعلاج عن طريق دفن الجسد في الرمال. منطقة العفاض غرب دنقلا وتشتهر بكثرة الكثبان الرملية. واحة سليمة في وسط الصحراء.

تقع في منطقة منخفضة عند منحنى النيل الأزرق على ضفته اليسرى على بعد 98 كلم جنوب الخرطوم، حيث تتوسط المسافة بين مدني والخرطوم. أبرز أحياء الكاملين : البستان، الصفا، المعمورة، الريان، الوفاق، الفردوس و الصحوة. و مع نشأة المدينة كان يعتمد الأهالي في أولى سنوات التأسيس على الزراعة والرعي، وتوفير حاجيات الحياة الأساسية من المأكل والمسكن بطريقة الإكتفاء الذاتي حتى القرن الثامن والتاسع عشر، بعدها شاركت المدينة لحياة إقتصادية جديدة ومتطورة من مأكل ومشرب ومسكن، من تجارة الحبوب والخضروات والسعف ومنتجاته من البروش والحبال والتباريك والسلاسل والمقاطف، كما راجت صناعة الخيوط من الشعر والقطن، ومن ثم كانت تجارة الملابس الجاهزة التي تصنع محلياً، ومن ثمَّ كانت العصارات حيث نشأ حي العصارات وأخذ يوفر للدكاكين الكثير من الباعة والمشترين من جميع القرى المجاورة لها، وقصدها المستثمرون من الوافدين الأجانب سواء أكانوا أتراكاً أو شوام أو مصريين، فانتعشت الصباغة النيلية، وصناعة السكر وأخذ السوق في ازدهار، فأتت إليه العديد من الصناعات اليدوية كصناعة الصفيح والخشب والنسيج وصناعة الملابس والأحذية من المراكيب الجلدية، التي كانت رائجة في ذلك الزمان، ومن ثمًّ راجت صناعة الجلود الناشفة والمدبوغة، وبالتالي حركة المواصلات اصبحت نشيطه بين الكاملين وعدد من القرى المجاورة، بل تجاوزتها لتصل إلى أم درمان مركز التجارة في البلاد، وإلى ود مدني، وسنار، وتاريخياً وتجارياً كانت تعتبر الكاملين واحدة من أكبر ثلاث مدن في السودان (الكاملين – بربر – القطينة)، كما كانت من اهتمامات الإستعمار، أنه اختارها عاصمة لمديرية النيل الأزرق، التي كانت مساحتها تضم ولايات (الجزيرة، سنار، النيل الأبيض، النيل الأزرق)، حيث قام المستعمر بإنشاء السوق وتخطيطه على أحدث طراز وسط المدينة تماماً، وبالقرب من مقر الحكومة، المتمثلة في مباني المديرية والمركز والسجن، فصارت الكاملين سوقاً رائجاً، يأتي إليه الباعة والمشترون من كل أنحاء البلاد، وبسببه توسعت مدينة الكاملين وزاد عدد سكانها بشكلٍ ملحوظ، وصار سوقها السوق الأول في المنطقة من الخرطوم وحتى ود مدني، خاصة في خمسينيات القرن الماضي، حتى بعد انتقال السلطة الأمنية والإدارية إلى كلٍ من ود مدني والحصاحيصا. وقامت الكاملين لوحدها بتنفيذ 41 مشروعاً تنموياً وخدمياً، بكلفةٍ بلغت 353,6 مليون جنيه. وهي منطقه جاذبه للسياح بسبب طبيعتها الخلابه, وتاريخها العريق.

كلية ابن خلدون كلية رائدة في المجالات التالية : . طيب وجراحة . هندسة الطبية الحيوية . المختبرات الطبية . الصيدلة . طيب الأسنان . التمريض . اللغة الانجليزية . تقنية المعلومات تمنح درجة البكالريوس فى التخصصات التالية:- أ - بكالريوس الطب والجراحة. ب - بكالريوس علوم التمريض. ج - بكالريوس الشرف فى تقانة المعلومات. د - بكالريوس الشرف فى العلوم الإدارية فى تخصصات ( إدارة الأعمال - المحاسبة - التسويق ).

مركز حياة للعلاج والتأهيل النفسي والإجتماعي يقدم :- العلاج والتأهيل النفسي والإجتماعي لمتعاطي ومدمني المخدرات والكحول . هو أول مركز من نوعه ويطرح البرامج الوقائية والتوعوية التدريبية المتخصصة وبناء القدرات للمختصين . تم انشاء مركز حياة بشراكة بين وزارة التنمية والاستشارات المتخصصة وذلك عبر توحيد الجهود الرسمية والطوعية وعقد شراكات مع الجهات المعنية داخليا وخارجيا. يعمل المركز مع كبار استشاري (الطب النفسي ،واخصائي علم النفس ،وعلم المجتمع) . المركز يتضمن عدد من الأقسام الاتيه:- العلاج و التأهيل النفسي والاجتماعي للمدمنين . الاستشارات العامة ( الخط الساخن ) . التوعية المجتمعية. قسم الاحصاءات والدراسات والبحوث . رقم الهاتف:-00249120398821 موقع على الأنترنت:- http://hayacenter.com/hayacenter

منتزه المقرن العائلي من اقدم الأماكن الترفيهية في الخرطوم , ويقع في منطقة مميزة جدا في مركز التقاء النيلين مع اطلالة جميلة علي النيل .

مروي او مرواه بالعربية او ميدوي او بيدوي باللغة المروية و بالاغريقية (Μερόη) جميعها اسماء لمدينة مروي هي مدينة اثرية في شمال السودان تقع علي الضفة الشرقية لنهر النيل ، تبعد حوالي 6 كيلومترات الي إتجاه الشمال الشرقي من محطة كبوشية بالقرب من مدينة شندي ، كما تبعد حوالي 200 كيلو متر من العاصمة السودانية الخرطوم. يوجد بالقرب من الموقع مجموعة من القري تسمي البجراوية.كانت هذه المدينة عاصمة للملكة الكوشية لعدة قرون ، وقد أطلق الكوشيون هذا الأسم لكل الجزيرة او شبه الجزيرة الواقعة بين نهر عطبرة في الشمال و النيل الأزرق في الجنوب و نهر النيل في الشرق ويطلق علي هذه المنطقة جغرافياً أسم أقليم البطانة حدي الحضارات المنسية في العالم والتي لم يكشف النقاب عن أسرارها الأ القليل تسترها رمال الصحراء علي ضفاف النيل شمال السودان. تقع منطقة مروي علي بعد211 كم شمال الخرطوم. وبها أثار تاريخية تعكس الحكم النوبي الذي كان سائدا في حقب ماقبل التاريخ وظهرة مروي بعد أن إنتقلت إليها العاصمة عام591ق.م من نبته ونبتا هي أحد الحضارات الكوشية التي سادة أرض النوبه في شمال السودان. كما أن مروي عاصرة حكم الفرس والبطالمة في مصر. ويوجد بها نوعان من المعابد المعبد الأموني وإلهه (آمون) المعبد المروي وإلهه (أباداماك). كما كان للمروين لغتهم الخاصة وهي الغة المروية التي لم يستطيع أحد فك رموزها حتي الأن وأيضا عرفوا الغة الهيروغليفية التي وجدة نقوشها علي أثارهم. ويوجد بمروي حوالي211 هرما عباره عن مدافن الملوك والنبلاء ويوجد حمام ملكي ومعبد أخر يدعي معبد الأسد. وتعتبر مروي من أشهر عواصم العالم في تلك الحقب وعرفة أيضا بصناعة وتشكيل الحديد التي إشتهر بها إنسان مروي . وإنتهت حضارة مروي في ظرف غامض إختلفة إجتهادات المأرخين حوله ولاكن المرجح أنه شنت عليها حملة مدمره من قبل(عيزانا) ملك مملكة أكسوم الحبشية التي إذدهرت في ذالك الوقت. وإنتهت حضارة مروي عام350ق.م . ف الاوربيون مروي في العصر الحديث عام 1821 م عن طريق عالم المعادن الفرنسي فريدريك كلود الذي زار مروي ثم عاد الي اوربا ونشر ملفاً يصف فيه اثار مروي ، ويعتقد ان هذا الملف كان السبب المباشر لحضور الكثير من صائدو الجوائز و اللصوص الباحثين عن الذهب كامثال الإيطالي جوزيبي فريليني ، الذي اكتشف اثاراً متنوعة وخصوصاً المجوهرات والحلي الذهبية الملكية التي تعرض في متحف برلين المصري اليوم. وتم إستكشاف مروي بدقة علمية لأول مرة عام 1844 م بواسطة العالم كارل ريتشارد ليبسيس الذي قام برسم العديد من الخرائط والرسومات والتي اودعها بجانب ما اكتشفه من تماثيل ومجوهرات في متحف برلين ايضاً. كما جري إستكشاف المنطقة مرة اخري في الفترة مابين عامي 1902 الي 1905 م بواسطة عالم المصريات والمستشرق الإنجليزي إي . أ وليامز بدج ، وهو الذي إكتشف اجمل ماعثر عليه في مروي حتي الان مثل مجسمات النحت البارز في حوائط المعابد التي تظهر اسماء الملكات وبعض الملوك وبعض فصول كتاب الموتى والمسلات المنقوشة باللغة المروية والاواني المعدنية واعمال الخزف ، وقد تم تفكيك النحوت البارزة حجراً حجراً وتم نقلها الي المتحف البريطاني واعيد تجميعها جزئياً فيما تم تجميع الجزء المتبقي في متحف السودان القومي بالخرطوم ، وقد نشر العالم إي . أ وليامز بدج كتاباً مهما في لندن عام 1907 م اسماه السودان المصري : التاريخ والاثار. وقد ثبت هذا العالم ان الإهرامات النوبية كان يتم بناؤها علي غرف نحتت في الصخر وتحتوي علي أجساد الملوك الراحلين التي عادة مايتم تحنيطها كمومياءات او لا يتم كما في بعض الحالات. وفي عام 1916 قام الحاكم البريطاني للسودان ريجنالد ونجت بإرسال قوات لشق الطرق الي إهرامات مروي وفيما بينها فتسبب ذلك في غرق العديد من الإعمدة والآثار . وفي عام 1910 ونتيجة لتوصيات عالم الأشوريات واللغويات الانجليزي (1846 -1933) أرشيبالد سايس الذي كان يرأس كرسي الدراسات الأشورية بجامعة اوكسفور ، تم القيام بأعمال حفر و تنقيب واسعة في تلال مروي و مقبرتها الكبري بواسطة العالم الإنجليزي جون قراستنق (1876-1956) وبرعاية جامعة ليفربول فأسفر البحث عن إكتشاف قصر كبير و معابد متعددة شيدها حكام مروي.

أنشئت جامعة سنار عام 1993 م وصدر قانون الجامعة والذي بموجبه أنشئت عام 1995 م حيث تحول اسمها من جامعة النيل الأزرق الي جامعة سنار. وقد كانت كلية أبونعامة للزراعة والموارد الطبيعية التي أنشئت عام 1977 م هي النواة الأولي للجامعة. فلسفة الجامعة: - الجامعة دار للعلم تعمل علي تحصيله وتدريسه وتطوير مناهجه ونشره في أطار الأهداف العامة للدولة والبرامج التي يضعها المجلس القومي للتعليم العالي والبحث العلمي وتعمل عن طريقه علي خدمة الوطن وتنمية موارده وعلي نهضة البلاد فكرياً وعلمياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافياً. - تأكيد هوية الأمة وأصالتها من خلال المناهج التي تقرها الجامعة وتطبقها. أهداف الجامعة العامة:- تأهيل الطلاب علميا وتربويا لنيل الإجازات العلمية (البكالوريوس والدبلوم التقني والدبلوم فوق الجامعي والماجستير والدكتوراه). تطبيق التقنية الحديثة وتأهيل الطلاب لنيل الدبلوم التقني. إجراء البحوث والدراسات ذات الصلة بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية. إعداد الطلاب كقيادات عامة فكرية ومهنية مؤمنة بربها في مجالات المعرفة الإنسانية والمهنية والتقنية لتكون قادرة علي النهوض بالمجتمع علي المستويين القومي والمحلي وفق مناهج دراسية نابعة من المعتقدات والموروثات الإسلامية والعربية والأفريقية. المشاركة في جهود الدولة في مجال التخطيط للارتقاء بالخدمات وزيادة الإنتاج وذلك بإنشاء مراكز متخصصة للخدمات والاهتمام بالبحوث التطبيقية وتنظيم اللقاءات العلمية والإسهام في المجالس العلمية المتخصصة في كافة مستوياتها. الإسهام في رفع كفاءة العاملين في القطاعين العام والخاص في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والخدمية وذلك بإعداد الدورات التدريبية التي تمكنهم من زيادة قدراتهم للمشاركة في التنمية والتطوير. تبسيط المعرفة العلمية ونشرها بكافة السبل. إيجاد علاقات بين الجامعة ومؤسسات التعليم العالي والبحوث داخل وخارج السودان توثيقاً لرباط العلم وتبادلاً للخبرات والتجارب. تشجيع الدراسات والبحوث المرتبطة بالبيئة السودانية عامة وبيئة ولاية سنار خاصة بغرض توظيفها لخدمة المجتمع وترقية الحياة فيه وربط الخريج بمجتمعه. مكونات الجامعة تضم الجامعة تسع كليات ومراكز للبحث والتدريب بالإضافة الي مركزٍ صحيٍ وعدد من الوحدات الصحية التي تقدم الرعاية الصحية للطلاب والعاملين وأسرهم. وهناك خمسة مجمعات تتكون منها جامعة سنار هي:- 1-مجمع مدينة أبونعامة:- ويقع جنوب ولاية سنار علي مسافة 55 كيلومتر من مدينة سنجة حاضرة الولاية. يضم هذا المجمع مقر إدارة الجامعة وكلية الزراعة وكلية الدراسات العليا والبحث العلمي وعمادة المكتبات ومساكن هيئة التدريس والموظفين وداخليات الطلاب والطالبات ومركز صحي ومركز توزي للتدريب الفني للآلات الزراعية ومزرعة الجامعة بأبي نعامة ومزرعة مركز توزي. 2-مجمع مدينة سنار :- ويضم كلية الطب والعلوم الصحية وكلية الهندسة وكلية العلوم الإسلامية والعربية وكلية الاقتصاد والعلوم الإدراية ومركز التدريب والتنمية البشرية ومركز السلطنة الزرقاء للدراسات السودانية والبحوث ومكاتب إدارة الجامعة الفرعية وعمادة الطلاب واستراحات وسكن الطلاب والطالبات. 3-مجمع مدينة السوكي:- ويضم كلية الموارد الطبيعية والدراسات البيئية وسكن هيئة التدريس. 4-مجمع مدينة سنجة:- ويقع في حاضرة الولاية ويضم كلية التربية واستراحات هيئة التدريس وسكن الطلاب والطالبات والوحدة الصحية. 5-مجمع مدينة أبوحجار:- ويضم رئاسة كلية المجتمع ولها عدة فروع منتشرة بالولاية. الأقسام والكليات كلية الطب والعلوم الصحية كلية الهندسة قسم هندسة الكهرباء قسم الهندسة المدنية قسم الهندسة الزراعية قسم الهندسة الميكانيكية قسم هندسة الحاسوب كلية الدراسات والبحث العلمي كلية الزراعة كلية الانتساب كلية التمريض كلية الموارد الطبيعية والدراسات البيئية كلية الآداب كلية التربية كلية المجتمع كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية كلية الشريعة والقانون كلية علوم الحاسوب وتقنية المعلومات إدارة الجامعة كلية الطب والعلوم الصحية كانت بداية الكلية في الدراسة عام 1997 م ومقرها مجمع مدينة سنار وتحتوي على 5 قاعات دراسية، ومبنى يحتوي على ثلاث قاعات، بالإضافة إلى قاعة للمطالعة ومكتبة حديثة داخل المبنى ومشرحة ومعمل للكيمياء الحيوية ومعملان للحاسب الآلي. يحصل الدارسون في الكلية على بكالوريوس في الطب والجراحة العامة، ومدة الدراسة هي خمس سنوات دراسية بواقع عشر فصول. تعتمد الكلية نظام الساعات المعتمدة. عميد الكلية حالياً هو الدكتور كمال الدين. كلية الهندسة وتضم الكلية أقسام (الهندسة المدنية) و(الهندسة الزراعية) و(الهندسة الميكانيكية)و (الهندسة الكهربائية )و(هندسة الحاسوب) وتوجد الكليات في مجمع مدينة سنار ومدة الدراسة فيهما 5 سنوات بواقع عشر فصول دراسية. كلية التربية انطلاقاً من رؤية جامعة سنار ورسالتها وقيمها الأساسية، تتحدد رؤية كلية التربية ورسالتها. فكلية التربية جامعة سنار تعتبر مؤسسة تربوية أكاديمية رائدة تعمل على ترقية المعرفة التربوية وتطبيقاتها لخدمة المجتمع. من ثم تعمل على تطوير التعليم على كافة المستويات سواء في ذلك من خلال بناء التصورات واتخاذ الإجراءات اللازمة لتكوين الكوادر التربوية، وتطوير التعليم بالتعاون مع كليات الجامعة الأخرى، ووزارة التربية والتعليم، والمدارس العامة والخاصة في مرحلة تعليم الأساس والمرحلة الثانوية والوزارات الأخرى المعنية بالتربية كالثقافة والأعلام والشباب وغيرها. تلفون: 01239066330 الموقع علىالإنترنت:https://uvskaka.wordpress.com/ البريد الإكتروني:SENAT.GABOL@GAMIL.COM

تم تأسيس مستشفى الوالدين على يد السيد كمال حمزة الحسن أبو المعالي؛ كصدقة جارية لروح والديه في العام 1999، وتبلغ مساحته 16 ألف متر مربع، وهو يتبع لوزارة الصحة - ولاية الخرطوم تقدم خدمات العيون المتكاملة في مجال طب وجراحة العيون بأحدث الأجهزة الشخصية والعلاجية (للقطاعات الفقيرة بصفة رئيسية) برسوم زهيدة. توفر الخدمات الطبية الخاصة بالعيون، بكفأه عاليه والتي كان يتطلب الحصول عليها السفر للخارج. المستشفى متعاقد مع التأمين القومي- تأمين ولاية الخرطوم - شركة برايم هيلث العيادات التخصصيةعدل يضم العيادات الآتيه:- عيادة الشبكية عيادة القرنية عيادة الجلكوما عيادة أمراض عيون الأطفال غرف العمليات غرفة عمليات كبيرة غرفة العمليات الصغيرة عيادة الليزر -قسم البصريات.