جامعة عبداللطيف الحمد التكنولوجية، الجامعة التكنولوجية بمروي وهي جامعة حكومية قومية من الجتمعات الاولى في المدينة في البدء كانت كلية مروي التقنيه عام 2009 ثم تحولت الى جامعة في عام 2015م جاءت كمبادرة إنشاء أيان ملحمة تنفيذ مشروع سد مروي لحاجة البلاد لمثل هذه المخرجات و استشرآفا لنهضة تنموية زراعية وصناعية مرتقبة بقيام هذا المشروع والذي امتدت مشروعاته التنموية المصاحبة لكافة أرجاء البلاد وقد أطلق عليها رئيس جمهورية السودان المخلوع عمر البشير اسم جامعة عبد اللطيف الحمد تيمناً بوزير المالية الكويتي الأسبق عبد اللطيف الحمد ، ومن المشروعات الهامة التي حظيت بها منطقة مروي إضافة للسد مشروع مدينة مروي الطبية ومشروع مطار مروي الدولي، إضافة لمشروعات التوطين الزراعية و مشروعات استثمارية زراعية و إنتاج حيواني، كل هذه المعطيات جعلت من فكرة إنشاء هذه الجامعة ضرورة و أساسية لمواكبة التطورات والطفرة التنموية المصاحبة. جامعة مروي التكنولوجية - عبد اللطيف الحمد هي جامعةسودانية حكومية تقع في مدينة مروي وتعتبر الجامعة الأولى في المدينة، تأسست عام 20099 باسم "كلية مروي التقنية" حيث تم إنشاءها عقب بناء سد مروي وفي عام 20155 تم ترفيعها إلى جامعة، . تضم الجامعة الكليات التالية:- 1 – كلية الطب والعلوم الصحية:- تقدم درجة البكالريوس في أ- الطب والجراحة فى ست سنوات ب-علوم التمريض فى أربع سنوات ج – المختبرات الطبية فى اربع سنوات. 2 – كلية الهندسة :- تقدم بكالريوس الشرف فى تخصصات(الهندسة المدنية – الهندسة الصناعية - الهندسة الكهربائية - الهندسة الميكانيكية). 3 – كلية العلوم الإجتماعية والإدارية:- تقدم بكالريوس الشرف فى إدارة الأعمال. 4 – كلية العلوم والتكنولوجيا: تقدم درجة بكالريوس فى تقانة المعلومات فى أربع سنوات 5 – بكالريوس التربية التقنية فى أربع سنوات. رقم التلفون: 0912275250 الموقع على الإنترنت: www.merowe.edu.sd البريد الإلكترونى: info@www.merowe.edu.sd

من أجمل مدن السودان وهى منطقة أثرية قديمة , تبعد عن الخرطوم 150 كيلو متر يذهب إليها السياح للإستمتاع بمشاهدة المعابد المختلفة التى ترجع لما قبل الميلاد مثل المعبد الرومانى الذى يمتاز بمدخله الفرعونى المزين بالورود وكان مخصص لعبادة الإله حتحور ومعبد آمون ومعبد شنكرخيت ومعبد الأسد ومن أجمل معابدها معبد أباداماك وهو إله الحرب عند القدماء وكانوا يعتقدون أنه حارس لمقابرهم فإذا تعرض إليها أحد تمسه اللعنة بالإضافة إلى مسلة مكتوب عليها باللغة المروية وحتى الآن العلماء يواجهوا صعوبة فى ترجمتها لذا فهى من أهم الأماكن الآثرية فى أفريقيا . شيد في عهد الملك النوبي نتكامانى بطول 100 متر من الحجر الرملي ويطل على الاتجاهين الشرقي والغربي وبه العديد من التماثيل للملك نفسه، جري تصميمه على الطراز المصري مع ساحة خارجية وطريق الكباش تشبه معبد امون في جبل البركل والكرنك وصل أول الرحالة الاوربيين الي النقعة عام 1822 م، ثم وصل بعد ذلك الأمير الألماني الرحالة هيرمان فورست في العام 1837 م، ثم زيارة العالم الألماني الرائد كارل ريتشارد بسيوس في العام 18433 م مصحوباً بالبعثة البروسية للسودان ومصر وقام بنسخ النقوش والتماثيل الموجودة في الموقع. وفي عام 1958 م قام فريق من جامعة هومبولدت في برلين بزيارة النقعة وتوثيق الموقع وترميم أجزاء من المعابد في النقعة والمصورات الصفراء المجاورة حتي العام 1960 م. في النقعة يوجد معابد مروية متعددة تمتد الي مابين القرن الرابع قبل الميلاد وحتي القرن الرابع الميلادي، ومن الآثار توضح ان النقعة كانت موقع تكتل مدني وارضاً للمدافن وقد حدد علماء الآثار منطقة النقعة كأحد أهم المراكز الحضارية في أفريقيا. تم العثور بين الحطام على العديد من المعابد لكن اهمها على الإطلاق هما المعبدين الذين لازالا بحالة جيدة حتي اليوم معبدي اباداماك وامون . ويقود المدخل الرئيسي الي صالة ذات أعمدة تحتوي محراب داخلي ومقصورة. وبالبوابة الرئيسية والحوائط منحوتات تساعد المبني على تحمل الضغط والوزن. في العام 1999 م جري استكشاف المعبد والمقصورة الداخلية بواسطة فريق ألماني-بولندي وعثروا في المحراب على أسماء الملك نتكامانى وزوجته الملكة أماني تيري وأسماء النحاتين وصناع التماثيل كما اكتشف الفريق المذبح الموجود في المعبد والذي كان يعد فريداً في زمانه في السودان ومصر . وعثر على التمثال الخامس للملك نتكاماني داخل أحد الغرف مع مسلة تزكارية للملكة أماني شكتو ام الملك نتكامانى، وقد اعتبرت هذه المسلة أحد أجمل نماذج الفن المروي التي عثر عليها يوماً، وتظهر واجهة المسلة الملكة وهي تتلقي المساعدة من الألهة خصوصاً الإله اباداماك المحارب بوجه الأسد، فيما كتبت الجوانب الأخرى من المسلة لغة مروية وهي لغة شفرتها عصية على العلماء حتي الآن. وعثر على معبد آخر لامون في النقعة وتمت تسميته امون 200 ويجري تنقيبه منذ العام 2004 وقد ثبت انه شيد بواسطة الملكة النوبية أماني كيراكرم وهو متطابق على نحو واضح بمعبد امون في النقعة ويعود تاريخه للقرن الثاني أو الثالث الميلادي، وعثر فيه على العديد من المقتنيات التي تناقض السرد التاريخي الحالي للحضارة النوبية وتزيد من غموض التسلسل الزمني للحضارة النوبية الغامض اصلاً حتي اليوم. وبعد التنقيب وأعمال الترميم التي تمت على مدى عقد من الزمان استعادت السلطات السودانية المواقع والمقتنيات من البعثة بتاريخ 01 ديسمبر 2006 وأصبح الموقع تابعاً لوزارة الثقافة السودانية. 1-معبد اباداماك:- اباداماك هو اله الحرب لدي النوبيين القدماء، يرمز رجل بجسد محارب ورأس اسد، استخدم كوصي مقدس على الملوك والأمراء والزعماء خصوصاً الراحلين منهم فمن يمس قبورهم فإن اباداماك سوف يلعنه. يقع المعبد الي الشرق من معبد امون، ويعتبر مثالاً للمعمار الكوشي القديم، فالواجهة الأمامية عبارة عن بوابة وعلي حواف البوابة الرئيسية يظهر تمثيل جميل لاباداماك يخرج من اللوتس المقدس، كما يظهر على جوانب المعبد أيضاً مجتمعاً مع الملك ومع الإله امون وحورس .وفي الحائط الخلفي للمعبد يوجد الرسم الأكبر لاباداماك وهو يتلقي النذور من الملك والملكة، ويظهر أيضاً بثلاثة روؤس واربعة سواعد، ويوجد داخل المعبد أيضا نحت للاله سيرابيس يظهر بلحية يونانية- رومانية ، ويظهر اله متوج غير معروف يعتقد بانه فارسي. وبالرغم من التأثير القوي للمعمار الفرعوني على المعبد لكن النحوت التي تخص الملك والملكة أبرزت الاختلافات الواضحة بين الحضارة الكوشية والحضارة الفرعونية، حيث يظهر الملك والملكة معصوبي الروؤس ومكشوفي الأكتاف، وفي جدارية الملكة أماني تيري تظهر الملكة عريضة الوركين على نحو غير اعتيادي وهذا ما يطابق الفن الأفريقي أكثر من الفرعوني، بالتالي فإن معبد اباداماك في النقعة يعكس انصهار الثقافات معاً وفق التأثير الكوشي، خصوصاً إذا اخذنا في الاعتبار المعبد الروماني المجاور والمتأثر بوضوح بالحضارة الرومانية والحضارة الأغريقية، هذا فضلاً عن خروج اباداماك من اللوتس المقدس يعتبر عملاً غير اعتيادي أيضاً. وقد أعتقد الرحالة الأوائل الذين زاروا النقعة ان هناك تأثير واضح للحضارة الهندية في المعابد مما جعل النقعة ممراً محتملاً للتجارة بين أفريقيا والهند عبر ميناء ادلوس التاريخي في إرتريا ولكن كل هذه الصلات المحتملة رفضت بعد العديد من الدراسات التحليلية. 2- معبد الروماني:- هو معبد صغير جوار المعبد الرئيسي معبد اباداماك وبه عناصر تربطه بوضوح بالحضارة الهلنستية، فالمدخل فرعوني التصمصم وقمته عتبة بها صفوف من الصل المقدس ولكن الجوانب تتكون من أعمدة على نظام كورنثيتم تزيين قمته بالزهور ونوافذ مقوسة على النظام الروماني. ومؤخرا اكتشف تن المعبد كان قد صمم لعبادة الإله حتحور والدليل على ذلك اكتشاف في المعبد تمثال الإله ايزيس الهة الامومة والخصوبة لدي قدماء المصريين والتي تعتبر كرمز للأم. والزوجة ومحرك للطبيعة والسحر، وتتقاسم مع الإله حتحور العديد من الصفات وقد انتشرت عبادتها على نحو واسع في العالمين الاغريقي والروماني. 3- المعبد 500 معبد من الحجر الرملي يقف عند منحدرات جبل النقعة واطلق عليه اسم المعبد 500، وبني في عهد الملكة النوبية شانا داخت حوالي العام 1355 قبل الميلاد وهذا مايجعله الاثر الأقدم في النقعة، ولم يطلق عليه اسم لكون ان جميع كتابته نحتت باللغة الهيروغليفية المروية وبمقارنة الآثار فإن المعبد كان مكرساً لأبناء طيبة لعبادة الألهة الثلاث امون وموط. وخونسو، فضلاً عن اباداماك. في العام 1834 م عثر صائد الكنوز الإيطالي جوزيبي فريليني على كنز من المقتنيات داخل المعبد وقد تعرضت للعديد من الأضرار ويجري ترميمها ودراستها حتي اليوم.

برزت فكرة إنشاء جامعة للمغتربين كمبادرة من مجموعة من المغتربين بـالمملكة العربية السعودية لحل المعاناة التي كان يعيشها الطلاب الممتحنين للشهادة المدرسية من خارج السودان وذويهم لضيق فرص القبول بالجامعات وسياسات الحسم في الشهادات. وقد تبنى الفكرة مؤتمر المغتربين الرابع الذي انعقد في أغسطس عام 2000م برعاية جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج . وقامت الهيئة القومية الطوعية لدعم التعليم العالي بالسودان بمدينة الرياض والتي تتكون من مجموعة من أساتذة الجامعات والخبراء السودانيين بإعداد دراسة أوصت بقيام جامعة بمفهوم حديث من خلال تكوين شركة مساهمة عامة لا تهدف إلى تحقيق الأرباح ولكن تعمل على تحقيق القدر المطلوب من النجاح المادي الذي يمكنها من إنجاز رسالتها. وأن يتم تأسيس شركة مساهمة كبرى بين الحكومة والمغتربين وجهات أخرى تقوم بإنشاء الجامعة. وقد جاءت موافقة رئيس جمهورية السودان المشير عمر البشير في مؤتمر المغتربين الخامس الذي عُقد في الخرطوم في أغسطس 2005م على قيام الجامعة كاستجابة كريمة لمطلب حيوي لقطاع عريض من السودانيين العاملين بالخارج. [2] وأثار قانون الجامعة لدى مناقشته للبرلمان جدلاً عندما عندما رفض عدد من النواب فكرة إنشاء جامعة خاصة بأبناء المغتربين وتمييزهم عن بقية أبناء السودانيين، ووصفوا الجامعات السودانية بالتدهور، مطالبين بتقوية الجامعات القائمة. بيد أن نائب الأمين العام لجهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قد صرح قائلاً لوكالة السودان للأنباء أن جامعة المغتربين ستعالج مشكلة الشهادة العربية ومعالجتها، وستخصص 60% من المقاعد الدراسية لأبناء المغتربين و40% لحملة الشهادة السودانية. يَذكر أن البرلمان أجاز في 21 ديسمبر 2009 قانون جامعة المغتربين للعام 2009 والذي احتوى على 38 مادة. وفي العام الدراسي 2010-2011 أعلن جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قبول أول دفعة لجامعة المغتربين. تضمن الجامعة الان أربعة كليات الآتية:- 1_كلية الطب البشري والعلوم الصحية 2_كلية الهندسة أقسام الكلية: -قسم الهندسة الإلكترونية. -قسم الهندسة الكهربائية (قدرة – تحكم ) . - قسم الهندسة الطبية الحيوية. - قسم هندسة الاتصالات . - قسم الهندسة المدنية. - قسم هندسة العمارة 3_كلية العلوم الإدارية أقسام الكلية • إدارة الأعمال • التَّسويق • المحاسبة • والتمويل والمصارف • إدارة المكاتب والسِّكرتارية التنفيذية 4/ كلية اللغات البرامج الدراسية بها: - اللغة العربية - اللغة الإنجليزية • الجامعة لديها كلية للدراسات الإعدادية لطلاب المستوى الأول لسد الفجوة بين المرحلة الثانوية والجامعة والمواد التي تُدرس لهم هي:( الرياضيات –اللغة الإنجليزية الفيزياء- مهارات التعلُم) • في العام القادم ستقوم جامعة المغتربين بفتح ثلاث كليات وهي : الدراسات العليا . الصيدلة. علوم الحاسوب. رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور/ حسن أبو عائشة حامد تلفون: 0249155776655 فاكس: 00249155305404 الموقع علي الإنترنت: www.mu.edu.sd البريد الإلكترونى: info@mu.edu.sd

بنك الخرطوم هو أحد البنوك الرائدة في مجال الخدمات المصرفية الإسلامية في السودان وهو أقدم بنك في البلاد إذ افتتح اول فرع في العام 1913 و يحتفل بمرور 100 عام أمضاها في خدمة السودان وأبناء الشعب السوداني. ويمتلك بنك الخرطوم 70 فرعا رئيسيا و 13 فرع فرعيا . ويقدم البنك الخدمات المصرفية المتنوعة , ويشتهر بنك الخرطوم بقدرته على مواكبة التغيير مع المضي قدماً في دعم القطاع المصرفي وقيادته نحو تقديم أفضل الخدمات المصرفية المبتكرة مع الالتزام بأرقى الممارسات الدولية.

تأسست جامعة دنقلا في العام1993-1994م، تقع الجامعة فى الولاية الشمالية وتتوزع كليات فى مدن الولاية الرئيسية، بدأت مسيرة بالثلاث كليات هي كلية العلوم الزراعية بدنقلا وكليتى الآثار والآداب والتراث بكريمة والتي أسست في العام 1990، وبعد ذلك سميت بكلية الآداب والدراسات الإنسانية. تضم الجامعة الكليات التالية :ـ 1 ـ كلية الطب والعلوم الصحية ( دنقلا ) . 2 ـ كلية علوم المختبرات الطبية ( الدبة ). 3 – كلية التمريض (دنقلا ). 4 ـ كلية العلوم الزراعية ( دنقلا السليم). 5 ـ كلية علوم الأرض والتعدين ـ طلاب فقط ـ ( حلفا القديمة ) . 6ـ كلية الآداب والدراسات الإنسانية ( كريمة ). 7 ـ كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية (دنقلا السليم ). 8 ـ كلية العلوم الإدارية ( رومي البكري - القولد ). 9 ـ كلية الشريعة والقانون ( رومي البكري - القولد ). 10 ـ كلية التربية القسم الأدبي ( مروى ).

Dating back to its beginnings in 1951 as an engineering dealership under the name Sayer & Colley, DAL’s history is rich with success stories, out of which emerged Sudan’s largest and most diversified privately-owned conglomerate that offers a wide range of products and services to businesses and consumers alike, its reach spanning the length and breadth of the country. Our overriding objective is to produce, sell and support quality products. It is this commitment that motivation considerable investment in product development and quality systems – the driving force behind the Group’s constant pursuit of excellence. Equality is important to our deep commitment to building lasting relationships with our customers, business partners and other stakeholders through our ability to deliver additional value.

مطعم بمواصفات عالية ومتميزة و بأقسام متعددة يقدم مطعم باب اليمن مأكولات وأطعمه تتنوع الأطعمه و الأكلات في مطعم باب اليمن لتشمل الأقسام التالية: - قسم بأشهر وأطيب الأكلات اليمنية - قسم بأشهر وأطيب الأكلات الخليجية - قسم المشاوي بكل أنواعها - قسم الأسماك والاطباق البحرية - قسم الفطائر والمعجنات والبيتزا - قسم المقبلات والسلطات - قسم البروست والشوارما - قسم العصائرالطازجة والمشروبات الساخنة - قسم الحلويات - قسم خاص ومجهز لتلبية طلبيات الولائم والمناسبات - خدمة التوصيل المجاني ( الدلفري) • صالات وجلسات المطعم - صالات واسعة ومريحة - صالات مستقلة وخاصة با العوائل - صالة مسائية واسعة بإطلالة متميزة - صالة VIP - صالة أجتماعات - جلسات عربية - حديقة اطفال - موقف سيارات

شركة اسمنت عطبرة تنتج كافة أنواع الاسمنت البورتلاندى العادي رقم التلفون:- 00249183773314-00249183783127 فاكس:- 00249183773898

مجمع خدمات الجمهور الخرطوم يقدم المجمع الخدمات الأتيه:- الجوازات. السجل المدني. المستفيدين من قانون الجنسية. المرور. المباحث. الأدلة الجنائية . الدفاع المدني . الفحص الآلي. الكشف الطبي . جمارك المغتربين. رقم الهاتف:- 00249187642630 البريد إلكتروني:- info@passport.gov.sd الموقع على الأنترنت:- http://passport.gov.sd

مستشفي يستبشرون، واحدة من مستشفيات القطاع الخاص فى مجال طب النساء والتوليد ، المستشفي يقدم الخدمات العلاجية في كل التخصصات الطبية علي مدار الساعة. تعمل عيادات المستشفي صباحا و مساء.